четверг, 31 марта 2011 г.

Маскировка порога

В моей записи, которая была посвящена колодцу и подробному анализу его достаточно редкого изображения, напомню, что это был колодец из русской глубинки, вкратце были даны очертания зловещей функции водонесущей скважины.

Темная роль колодца имеет в своей основе вовсе не темноту, находящуюся у него внутри, как могло бы показаться, а имеет идеологические корни в концепции порога. Причудливое отверстие в земле это и есть тот самый порог, который сооружался из рогов в древние времена, а ныне вынужден маскироваться под самые неожиданные предметы.

среда, 30 марта 2011 г.

Колодец, который чреват пустотой

Колодец, который чреват пустотой

Несет пустоту во чреве своем. Это - колодец, каким его знает традиционная суккубология. Невзрачный на вид, доминирует он над русской деревней, распространяя зловещую ауру. Это тот самый колодец, в котором под видом хрустящих, как пирожное, костей живут счастливые Иванушки, испившие водицы из следов копыт Садако.

понедельник, 28 марта 2011 г.

В свечении сумерек у колыбели

Экстатичная девочка-танцовщица в платье

Красное свечение, о котором столько пишут адепты Суккубов, нередко появляется столь неожиданно, что только фотографическая быстрота способна запечатлеть исчезающее мгновение, лежащее между первыми проблесками зловещего багрянца и завершающим разрушением космоса.

Именно багрянец свечения, запечатленный в композиции танцующей экстатической девочки, отражает внутренний когнитивно-эмоциональный комплекс соответствий, с которыми сталкивается традиционный суккубопоклонник в процессе своего постнатального посвящения, происходящего при посредстве знаменитых колыбельных демониц. Опытные и прекрасные Суккубы, наделенные эффективными формами тела, в том числе крупами, они неотъемлемы от темного багрянца свечения адских сумерек.

Статья о числе 9

Это склоняемое и непреклонное число Девять, прекрасное, как изгибы тела Суккубов, издревле волновало человека, осмелившегося задаваться вопросами, совокупность которых неуклонно складывалась в тот самый груз знаний, о котором принято слагать песни, рефреном в коих звучат следующие слова:

Блажен тот, кто слишком много знал, ибо он не жилец.

четверг, 24 марта 2011 г.

Поливалентный город дымов

Великий город-прототип, зловещая Калькутта - бело- и чернокаменная, пребывающая в пустоте, возрастающая над пустотой, как ничто другое становится предметом внимательного изучения, отвергающего любого рода поспешность. Кое-кто встанет на сторону мнения, согласно которому, над улицами города распростирается сияющее небо. Другие сочтут непроглядность присущей этому воздуху - воздуху города вечных дымов. По-своему правы обе стороны, но не следует ждать компромиссов. Только последовательное изучение суккубической догмы позволит придать точке зрения той смертетворящей твердости, без которой любое начинание обречено на стагнацию.

четверг, 17 марта 2011 г.

Приятный плен


Используя самые современные технологии, Суккубы, предпринимающие Заговор, совершают беспрецедентный прорыв, позволяющий говорить о массовом пленении. Пленительные рога, поражающие воображение крупы, очаровательные копыта и удесятеренное благоухание становятся, как правило, не только результатом мудрой политики, проводимой на протяжении тысяч лет, но и неотъемлемым качеством ее процесса.

среда, 16 марта 2011 г.

Учитесь искать

Донна Изабель учит поиску вагины

Поиск вагины - это то, на чем настаивают все поклонники Суккубов, которым приходится сталкиваться на своем непростом пути с неоднозначными, а порой и удивительным существами иных природ и форм, в том числе гиноморфных.

Теория и практика учит тому, что только оценка целой совокупности факторов формы позволит рано или поздно сориентироваться в ней, также как происходит и в случае геолога, изучающего карту местности. Там, где профан увидит лишь невнятное пересечение линий и точек, там географ прочтет занимательную книгу, знания которой позволят оценить и в конечном счете проделать путь.

Поэтому изучение женщины нужно начинать с попытки определения ее родовой принадлежности, а затем переходить к оценке достоинств фигуры. Лишь после того, как это будет проделано (но не завершено, ибо путь становления есть путь перспективы), появится понимание сути вещей.