Сегодня время принято тратить не только на собственно время, но на телефон, телеграф, водопровод и электричество, которые под предлогом устранения "лишних действий" предлагают куда большее их количество, занимающее все больше места в жизни современного человека.
О том, что, что время - это понятие растяжимое, не известно сегодня, пожалуй, только мертвым. Однако, куда более спорной и противоречивой является проблема траты времени, о которой нередко можно услышать такое мнение, что она "пуста". Позвольте с этим не согласиться. Традиция учит тому, что никакое действие не может быть осуществленным без наличия мотивации. Если время "тратится", то не нужно повторять избитых слов, увязающих на зубах и на языке, но следует попытаться понять, зачем, на что или ради чего оно тратится. По большому счету, трансформация времени из "непотраченного" в "тратящееся" является вариантом жертвоприношения.
вторник, 27 марта 2012 г.
вторник, 20 марта 2012 г.
Общество развитого сладострастия
Традиционное сознание не обременено пейоративами по отношению к сладострастному крупу. Это уже стало понятно из предыдущих записей, в частности, посвященных крупу, да и других записей. Воспользуйтесь поиском.
Но не все знают или не хотят понимать того, что всякое традиционное сознание базируется на последовательном повторении поведенческих моделей, сформированных на основе непосредственного делегирования образа поведения, а отнюдь не "попыток имитации", как принято считать в современной научной среде. Именно заимствование принципов сладострастия непосредственным образом у сладострастного крупа делает возможным безгрешное, безукоризненное виляние. Именно формирование общества развитого сладострастия и сластолюбия на основе корректного претворения традиционных заповедей, постулируемых расой святых существ, о которых речь ведется в заметках об острове собак, делает возможным гармоничное развитие социальных и политических институтов, в том числе в самые темные, предапокалиптические времена, проникнутые неотразимым благоуханием обещанного.
Но не все знают или не хотят понимать того, что всякое традиционное сознание базируется на последовательном повторении поведенческих моделей, сформированных на основе непосредственного делегирования образа поведения, а отнюдь не "попыток имитации", как принято считать в современной научной среде. Именно заимствование принципов сладострастия непосредственным образом у сладострастного крупа делает возможным безгрешное, безукоризненное виляние. Именно формирование общества развитого сладострастия и сластолюбия на основе корректного претворения традиционных заповедей, постулируемых расой святых существ, о которых речь ведется в заметках об острове собак, делает возможным гармоничное развитие социальных и политических институтов, в том числе в самые темные, предапокалиптические времена, проникнутые неотразимым благоуханием обещанного.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)